<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימנים י"ב—י"ג</h1>
<h2>דף טו.</h2>
אבל אסור בדברי תורה מדאמר ליה רחמנא ליחזקאל (כ"ד י"ז) האנק דום, ומהכא נמי ילפינן שאבל אסור בשאילת שלום, ואם תאמר מ"ש הנך תרתי דגמרינן מיחזקאל ובשאר מילי איפכא, יש לומר דמסתמא לא בא להחמיר על יחזקאל אלא להקל וכיון שהוא אסור כ"ש אחרים, אי נמי יש לומר משום דכתיב האנק דום מתים אבל לא תעשה, פארך חבוש עליך ונעלך תשים ברגלך, הכי קאמר ליה באניקה ודממה אתה שוה לשאר אבלים אבל מכאן ואילך מתים אבל לא תעשה, כלומר לא תעשה כאבל של שאר מתים, ואי הוה כתיב מתים אבל ברישא דקרא הוה אמינא שנשתנה יחזקאל משאר אבלים לכל דבר. ירושלמי (מו"ק פ"ה ה"ה) האנק, מכאן שמצווחין על המתים, עוד גרסינן בירושלמי (שם) אבל שונה במקום שאינו רגיל פירוש לפי שאין זה שמחה.
